本意为网络空间的意思，但在过去赛博朋克的叙事中，成为了控制论的代名词：在过去对于未来智能时代的展望中，AI是不可或缺的一环，它从最开始的帮助人类提高效率逐步产生了自我意识，从而控制了整个网络空间，在脑机时代成为了控制人类的幕后黑手。
区块链网络的出现似乎可以重新定义赛博，可追溯、不可篡改的特性让一切的控制行为都将变得透明。我们可以更加的信任网络空间或者人工智能的发展，因为共识所形成的智能合约成为了达摩克里斯之剑。是网络空间的宪法，AI成为了共识的执行者，我们通过DAO的机制去形成共识，通过AI代表的智能合约来执行共识。
**社会主义的最初定义：**经济资源的所有权和控制权主要由国家、政府或者社会集体来管理，这种制度旨在消除贫富差距，促进社会的共同繁荣和全面发展。并尽可能避免经济上的剥削和不平等。
**社会主义历史发展：**马克思的共产主义愿景产生了社会主义的萌芽，从而开始了社会主义的进程。在斯大林时代被改造，从而成为了政治的手段，慢慢演变成了奥威尔笔下所批判的集权主义。
**社会主义现状：**北欧高福利国家采用的”社会民主主义“（混合了资本主义和社会主义）；以及部分东方国家采用的集权式社会主义。
**民主社会主义：**民主的社会主义形态，依靠民主治理的方式，代理国家、政府、集体的概念。
我们暂且不知。它目前展现的特性更像是一种融合了资本主义、社会主义、共产主义的文明叙事。
它遵循共产主义的技术规则（剩余价值属于集体，每个人对个人贡献进行申报），
但又完全被资本主义包围（代币经济、公共物品发展模式均需要资本投资，并且获取相应回报）。
但它区别于资本主义是生产资料掌握在创造者自己手里，而非资本手里。
区别与社会主义是在于，社区虽然也是一种集体，但是分配并不是由一个中心化的机构来进行（国家、集权意识形态），而是依靠链上的智能合约。
而LXDAO所信赖的并不是一种新的社会形态，而是基于区块链技术对于旧的社会体制进行不断地改造。我们想要回归关于社会主义这个定义的原始，虽然他在漫长的历史时间里被奥地利学派不断地批判。由在斯大林时代被改造，从而成为了政治的手段，慢慢演变成了奥威尔在1984和动物农场的批判的集权主义。我们回看奥地利学派的主要主张，资源的有效分配问题在本质上不是计算性的（即收集和处理数据的能力），而是企业性的（即围绕生产手段和目标展开的评估和决策），而这只能通过交换和私有产权来解决，从而要使市场成为一个实验性的和去中心化的创业过程。基于上述观点进一步产生了两种主张：米塞斯主义者强调应由企业家开展在不确定条件下的经济计算；哈耶克主义者则主张企业家在经济主体获取的信息有限（而经济中不存在全知全能者）时，能够发挥协调作用。
我们想要回归关于社会主义这个定义的原始，虽然他在漫长的历史时间里被奥地利学派不断地批判。我们回看奥地利学派的主要主张，缺少资源的有效分配问题在本质上不是计算性的（即收集和处理数据的能力），而是企业性的（即围绕生产手段和目标展开的评估和决策），而这只能通过交换和私有产权来解决，从而要使市场成为一个实验性的和去中心化的创业过程。基于上述观点进一步产生了两种主张：米塞斯主义者强调应由企业家开展在不确定条件下的经济计算；哈耶克主义者则主张企业家在经济主体获取的信息有限（而经济中不存在全知全能者）时，能够发挥协调作用。
我们认为有两点可以去总结的，当然也是奥派批判社会主义的核心：