有两个违背直觉的论调：
此论调来自“LX叙事共读会”第五期选书：《想象的共同体》，它不是从族群、宗教、语言等客观的社会要素来解释，而是将民族视为一种特殊的文化人造物，一种存在于想象中的、社会心理学上的事实。
回看“民族”是如何被“想象”出来，对 LXDAO 所探寻的理想生活方式——另一种共同体——赛博社会主义，提供了认识框架，此系列旨在展开这个图景，以回答我们将如何期待它的到来。
“共同体的追寻”——寻找认同与故乡——是“人类的境况”（ Human Condition ）本然的一部分，但就像所有人类对理想社会的追求一样，这条道路上也遍布着荆棘和引人失足的陷阱。
——吴叡人
正文：
《想象的共同体》从认识论与社会结构这两个共同的基本先决条件出发，对民族主义的诞生和发展进行了扩散式论证，本期我们从第一章开始，从中世纪以来宗教、王朝两个巨大文化共同体的衰退，以及人们“对时间的理解”所发生的变化，三个角度探寻了民族主义兴起，并思考当下又出现了哪些推动新变革到来的变化，开始之前，我们需要先了解书中对“民族”的定义。
民族：一种被想象、有限的、享有主权的共同体。